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安庆市佛教文化旅游资源开发
作为我国民族文化的特殊形式,佛教文化是旅游文化的重要组成部分。佛教文化旅游,是指通过修复和建设具有名胜古迹意义的佛教景观,举行佛教仪式,营造浓厚的佛教气氛,满足信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573961861.html
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为以后戒台寺的发展打下了良好的基础。 二、金代佛教与律宗的传承 金代女真王朝,从遥远的长白山下把首都建在了北京,使这里成为全国的政治、经济、佛教中心。据(金)悟敏大师碑记载,戒台寺继承了辽代...
张云涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094863411.html
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锡麟饭店门口,抚著须,“春风浩荡白云间”,民国元年的失败挫折,何难于我哉!29岁的意气勃发,不愿放弃未来往续的生命,“重出江湖”,大师挥挥手,叫我们就像这样,为自己的理想勇往直前。 少白天童 小白山...
释见鐻
|佛学论文|因明|五明|
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,空翠湿人衣”,“逶迤南川水,明天青林端”,“湖上一回首,青山卷白山”等都是用闪烁而蒙胧的笔调,描写那种似有似无,若即若离,“色空有无之际”的意境,引导读者去领悟自然界的无常和不真实。明代胡应麟《诗薮...
魏承恩
|佛学论文|因明|五明|
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二十世纪王维佛禅研究述评 原载《天中学刊》,2006年第4期,作者:高慎涛 摘要:文人与佛教的关系中,王维与佛教是一个代表性人物,20世纪尤其是近二十年的王维与佛禅研究尤显兴盛,主要集中在王维佛禅...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
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修养。《高僧传》卷四《义解一·晋剡白山于法开传》载于法开“善《放光》及《法华》”,“每与支道林争即色空义,庐江何默申明开难,高平郄超宣述林解,并传于世。”所谓“即色空义”,是当时重要的玄佛交融的论题,何...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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终南山佛教渊源与遗存述要 王亚荣 (陕西省社会科学院宗教研究所) 摘要:从佛教传入中国以来,终南山就是中国汉传佛教发展的重镇。尤其隋唐时代,佛寺林立,义学发达,高僧辈出,影响所至,遍及海内外。宋...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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上海龙华古寺明旸法主老和尚圆寂追思赞颂纪实
◎华林
“中国佛教界一代宗师、当代高僧明旸法师因长期患病医治无效,于七月二十三日二十二时五十分在上海龙华寺圆寂,享年八十七岁……”(中新社七...
华林
|佛学论文|因明|五明|
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披释。”皇帝十分器重他,也十分优待,“帝恋德殷勤,钱绢及步舆并冬夏之服。”京城回来一直住在剡山石城,直到晚年才移住白山灵鹫寺,年六十卒于山中。
于法开创立般若学“识含宗”,其代表作是《惑识二谛论...
陈百刚
|五明研究|
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内务府负责,所以我们能在《内务府奏销档》中见到这份很有价值的宝谛寺佛事用品清单。
三
满族是一个新兴的民族,十六世纪末倔起于白山黑水间,传统的民族宗教信仰是萨满教。方拱乾著《绝域纪略》记载:...
不详
|五明研究|
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